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martes, 5 de mayo de 2009

Orgullo Obrero


La Jornada laboral de ocho horas

La historia de los “mártires de Chicago” comienza en una convención de la Federación de trabajadores de Estados Unidos y Canadá en 1884. En esa convención, la Federación llamó a los trabajadores a luchar por la jornada laboral de 8 horas (que se venía pidiendo desde la década de 1860), para sustituir el día laboral de 10, 12 y hasta 16 horas que prevalecía. La Federación declaró que la jornada de ocho horas entraría a efecto el 1º de mayo de 1886. En los meses previos a esa fecha miles de trabajadores, organizados e independientes, fueron puestos en alerta. Las fuerzas represoras policíacas y de la guardia nacional se prepararon para contrarrestar a los trabajadores, recibieron equipo y armas nuevas financiadas por poderosos líderes comerciales, que se oponían a las demandas laborales. Chicago fue el centro principal de la agitación.


El primero de mayo de 1886

El primero de mayo de 1886, Albert Parsons, líder de la organización laboral “Caballeros del Trabajo de Chicago”, dirigió una manifestación de 80 mil trabajadores a través de las calles de Chicago, solicitando la reducción del horario laboral a ocho horas diarias. En los siguientes días se unieron a esta demanda 350 mil trabajadores de toda la Unión Americana, que iniciaron una huelga nacional que afectó más de mil fábricas. La unión de los trabajadores causó mucha alarma entre los industriales y en la prensa, pues vieron en las manifestaciones el inicio de una “revolución”.


Los anarquistas y otros radicales políticos creían que la petición de reducción de jornada era una medida moderada y en un principio no quisieron involucrarse, pero el nivel de convocatoria que logró Albert Parsons convenció a los anarquistas de integrarse al movimiento. El 3 de mayo August Spies, director de un periódico laborista, habló ante 6 mil trabajadores. El grupo de huelgistas se dirigió después a una fábrica cercana, la planta McCormick, a manifestarse. Pronto llegó la policía, abrió fuego y mató por lo menos a un huelgista, hiriendo a muchos más.
La masacre de Haymarket

Los anarquistas convocaron a una reunión masiva en la noche del 4 de mayo de 1886 en el mercado de la ciudad (Haymarket), con el propósito de protestar por la brutal acción policiaca del día anterior. Spies, Parsons y Samuel Fielden fueron los oradores en Haymarket, ante una reunión de 2 mil 500 trabajadores. Cuando la manifestación estaba terminando y empezaba a llover, llegaron al lugar cerca de 200 policías. Mientras la policía pedía que se dispersara la reunión, alguien lanzó una bomba que estalló y mató a un policía. Se armó el alboroto y en la confusión la policía comenzó a disparar, causando la muerte de siete policías y cuatro trabajadores, además de muchos heridos. Nunca se supo quién lanzó la bomba, pero este incidente se tomó como pretexto para perseguir anarquistas y organizaciones laborales a lo largo del país. La policía saqueó hogares de trabajadores y arrestó a muchos de ellos.









Los mártires de Chicago

El 21 de junio de 1886, ocho líderes laborales (Parsons, Spies, Fielden, Schwab, Fischer, Lingg, Engle y Nebee) fueron acusados de conspiración para asesinato por la explosión de la bomba que mató al policía. El juicio, que condenó a siete de ellos a morir ahorcados y a uno a 15 años de cárcel, estuvo plagado de mentiras e incluso el fiscal llegó a pedir al jurado: “Castigue a estos hombres, haga un ejemplo de ellos, cuélguelos y salve nuestras instituciones”. El 11 de noviembre de 1886 fueron ahorcados Parsons, Spies, Fischer y Engel. Louise Lingg, anarquista, se suicidó en prisión y Fielden, Nebee y Schwab lograron conmutar la pena de muerte por cadena perpetua. Más de 200 mil personas asistieron a la procesión funeraria de los líderes muertos.



El caso de Haymarket provocó un escándalo internacional. El gobernador Oglesby recibió cientos de miles de cartas pidiéndole clemencia para los condenados, pero todo fue inútil: los condenados fueron ejecutados. La verdadera causa de su muerte no fue la explosión de la bomba, sino su capacidad para organizar a la clase obrera en demanda de mejoras laborales, con lo cual amenazaban los intereses de industriales y conservadores dentro del gobierno.

La barra de abogados de Chicago condenó el juicio y siete años después el Gobernador de Illinois, John Peter Altgeld, declaró la inocencia de los ocho acusados y liberó a los tres sobrevivientes. Se construyó un monumento para depositar los restos de los hombres juzgados y honrar su memoria. Más tarde los restos de otros líderes laborales, como Emma Goldman, Bill Hayward y Joe Hill, fueron depositados en el Monumento Haymarket en Chicago.

viernes, 5 de diciembre de 2008

Oi! Polloi - Unite & Win (1987)

Banda Anarquista Oi! de escocia, su mejor consigna: Unión Punx & Skins

01. Punx 'n skins
02. We don't need them
03. Kill the bill
04. Lowest of the low
05. Nuclear waste
06. Commies and nazis
07. Pigs for slaughter
08. Scum
09. Thrown on the scrapheap
10. Punx picnic in princes street gardens
11. Mindless few
12. Unite and win
13. Minority authority
14. Skinhead
15. Boot down the door
16. American's out
17. Thugs in uniform
18. Pigs for slaughter
19. Rich scumbag
20. Never give in

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Traditional Rude 69

jueves, 20 de noviembre de 2008

1982 - City baby attacked by rats (extra tracks)

Charged G.B.H, por donde empezar? Una de las bandas británicas pioneras en el género del Hardcore Punk, formada por Collin Abrahall, Colin 'Jock' Blyth, Sean McCarthy, y Andrew Williams.

01. Time Bomb
02. Sick Boy
03. Wardogs
04. SlutManiac
05. Gunned Down
06. I Am The Hunted
07. City Baby Attacked By Rats
08. The Prayer Of A Realist
09. Passenger On The Menu
10. Heavy Discipline
12. Boston Babies
13. Bellend Bop
14. No Survivors
15. Self Destruct
16. Big Women
17. Am I Dead Yet?
18. Slit Your Own Throat

DESCARAGA ACÁ EL DISCO


Traditional Rude 69

sábado, 4 de octubre de 2008

CONCIERTO


REPRESENTANDO LA CULTURRA CALLEJERA!!!
SE VENDERAN CAMISETAS BARRABRAVA, HABRAN DISKOS DE LOS BANDAS Y MERCANCIAS MUNDANAS!!!
CLICKEA EN LA IMAGEN PARA VERLA EN MAYOR TAMAÑO

martes, 9 de septiembre de 2008

THIS IS ENGLAND


This is England es la historia de unas vacaciones escolares, esas largas semanas de verano que transcurren entre un curso escolar y otro, cuando pueden producirse acontecimientos que marcan un cambio en la vida. Estamos en 1983, y los colegios están de vacaciones. Shaun, que tiene 12 años, es un niño solitario que crece en un pueblo costero muy gris, cuyo padre ha muerto en combate en la guerra de Las Malvinas. En el transcurso de esas vacaciones, encuentra nuevos modelos masculinos cuando le "adoptan" los cabezas rapadas (skinheads) locales. Con sus nuevos amigos, Shaun descubre un mundo de fiestas, conoce su primer amor y descubre los encantos de las botas Dr. Martens. Es entonces cuando conoce a Combo un skin racista, mayor que él, que acaba de salir de la cárcel. Mientras la banda de Combo acosa a las minorías étnicas locales, todo parece preparado para el arranque de un proceso de maduración que llevará a Shaun de la inocencia a la experiencia.
TRAILER


Descarga acá la película

lunes, 3 de marzo de 2008

FOR THE PUNX



Origen y Conceptos

La palabra no es nueva en el idioma ingles. En el siglo XVII se utilizaba para referirse a las prostitutas. En las películas americanas, blanco y negro, ambientadas en el tiempo de la ley seca, se llama punk a los gangsters de segunda categoría.
En los años 50, es la injuria preferida por los negros norteamericanos cuando quieren recordarle al blanco que es blanco.
Luego la palabra entra al lenguaje corriente para calificar a los chicos socialmente más traviesos, esos que roban los carros aparcados.

Los punx andan por las calles, sus paraísos infernales, en Londres, Paris, Estados Unidos y en todo barrio mugriento de cualquier gran metrópoli. No brotaron por generación espontánea en el tedio de las naciones industriales, sino en una grieta del mundo capitalista.

El punk resulta feo, no tiene gracia ni demuestra demasiado talento, no es por que sí. Detrás de ellos esta la violencia social, las intoxicaciones, otros escenarios de los inestables engendrados por los grandes monobloques urbanos en los que les toco vivir. Punk es todo aquel joven salido de los moldes tradicionales en camino a redefinir un modo de vida.

Su acción mas que su ropa, define su vida, disfraz o muerte como punk. No hay reglas generales para enrolarse en el movimiento, solo empezar a dejarse ir cada vez mas por las pequeñas cosas cotidianas de la vida e ir suprimiendo compromisos absurdos y convencionalismos. Los punx, héroes de la clase obrera son generalmente guiados por jóvenes que han realizado estudios, aprendieron un poco de filosofía e historia. No queremos acusar a los jóvenes trabajadores, pero todas las revoluciones surgieron de la pequeña burguesía. La esposa de Marx puede explicarlo mejor. ( Joe Strummer).

Hay ciertos paralelismo en los orígenes del movimiento Mod (Rolling Stones, The Who, The Kinks, Frank Zapra) y lo que están haciendo (todavía) las bandas de Punk Rock. Mods y Punx podrían coincidir en un similar desaliño en la manera de vestir en el tipo de conciertos, en la actitud frente a la vida, en algunos antecedentes sociales y ciertos gustos anfetaminicos, clara esta la diferencia de época entre el punk y el mod.

En los días de gloria del Mod, la audiencia amaba a los grupos en escena bajo los efectos de la marihuana, el ácido lisérgico y otras drogas altamente euforizantes.

Hoy los chicos que siguen de cerca la escena punk están a la vuelta de la sobredosis.

Los Punx de la primera ola copian algunos hábitos de los mods inglese, su forma de peinarse, agredir, de estos últimos sobrevive el carácter violento y la arrogancia de quienes no están afiliados a su movimiento.

De hecho no hay menos violencia en la escena punk que en un partido rutinario de fútbol. Pero simbólicamente la violencia y anarquía del punk resultan útiles, hasta diría saludables: La destrucción brutal de todo vestigio de ilusión ha recogido el pensamiento de los jóvenes sobre sí mismos.

EL NO FUTURE ES El REPLANTEO DEL FUTURO, UN SALDO POSITIVO Y COMBATIVO PARA UN DESTINO QUE PARECE FATAL.


Bibliografía: J.C. Kreimer, Punk la Muerte Joven, Editora Distral 1993, Buenos Aires, Argentina